یا لیتنا کنا معک؟!!!

 بسم الله الرحمن الرحیم

امام خامنه‌ای_{حفظه‌الله} در دیدار رمضانی شاعران:

یکی از آقایان شعری خواندند که مضمونش این بود که اگر شمشیر بکشید، سینه‌هایی که بیایند در جلوی شما بِایستند و در مقابل دشمنان شما سینه سپر کنند [زیاد است‌]، من گفتم من شمشیر را کشیدم، مشغولیم، ما از چپ و راست داریم میزنیم؛ این‌جوری نیست؛ منتها نوع شمشیرِ امروز و نوع میدانِ امروز با نوع میدانِ آن سالهای اوّل تفاوت دارد؛ ما در جنگِ نرمیم؛ در جنگِ سیاسی هستیم، در جنگِ فرهنگی هستیم، در جنگِ امنیّتی و نفوذی هستیم؛ فکرها و اراده‌ها دارند با هم میجنگند...

أدعونی أستجب لکم...

بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیک أیها الإمام الغریب

...

اللّهم رُدّ کلّ غریب

صدق الله العلیّ العظیم

... وَ جاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا کَبِیرًا

بسم الله الرحمن الرحیم

خرمشهرها در پیش است...

فرمایشات نائب امام مان را بخوانید

لعلّک باخع نفسک الّا یکونوا مؤمنین...!

بسم الله الرحمن الرحیم

أ لم یعلم بأن الله یری؟!!
(علق/14)
...
إن کان علی الهُدی
أو
أمر بالتقوی...
(علق/11و12)

صدق الله العلی العظیم

السلام علی امین الله فی أرضه...

بسم الله الرحمن الرحیم

قل هو الله أحد

الله الصمد

لم یلد و لم یولد

و لم یکن له کفوا أحد

(سوره مبارکه توحید)

صدق الله العلی العظیم

یا أیها الذین آمَنوا ...

 بِسمِ اللَّهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیمِ
یُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فىِ السَّمَاوَاتِ وَ مَا فىِ الْأَرْضِ الملِکِ الْقُدُّوسِ الْعَزِیزِ الحکِیمِ
هُوَ الَّذِى بَعَثَ فىِ الْأُمِّیِّنَ رَسُولًا مِّنهمْ یَتْلُواْ عَلَیهمْ ءَایَاتِهِ وَ یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَ الحِْکْمَةَ وَ إِن کاَنُواْ مِن قَبْلُ لَفِى ضَلَالٍ مبِینٍ
وَ ءَاخَرِینَ مِنهمْ لَمّا یَلْحَقُواْ بهِِمْ  وَ هُوَ الْعَزِیزُ الحکِیمُ
ذلِکَ فَضْلُ اللَّهِ یُؤتِیهِ مَن یَشَاءُ  وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ العَظِیمِ
مَثَلُ الَّذِینَ حُمِّلُواْ التَّورَئةَ ثم لَمْ یحمِلُوهَا کَمَثَلِ الْحِمَارِ یحمِلُ أَسْفَارَا  بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِینَ کَذَّبُواْ بَِایَاتِ اللَّهِ  وَ اللَّهُ لَا یهدِى الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ
قُلْ یَا أَیها الَّذِینَ هَادُواْ إِن زَعَمْتُمْ أَنَّکُمْ أَوْلِیَاءُ لِلَّهِ مِن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُاْ الموْتَ إِن کُنتُمْ صَادِقِینَ
وَ لَا یَتَمَنَّونَهُ أَبَدَا بِمَا قَدَّمَتْ أَیْدِیهِمْ  وَ اللَّهُ عَلِیمُ  بِالظَّالِمِینَ
قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِى تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِیکُمْ  ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلىَ‏ عَلِمِ الْغَیْبِ وَ الشَّهَادَةِ فَیُنَبِّئُکُم بِمَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ
یَا أَیها الَّذِینَ ءَامَنُواْ إِذَا نُودِىَ لِلصَّلَوةِ مِن یَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْاْ إِلىَ‏ ذِکْرِ اللَّهِ وَ ذَرُواْ الْبَیْعَ  ذَلِکُمْ خَیر لَّکُمْ إِن کُنتُمْ تَعْلَمُونَ
فَإِذَا قُضِیَتِ الصَّلَوةُ فَانتَشِرُواْ فىِ الْأَرْضِ وَ ابْتَغُواْ مِن فَضْلِ اللَّهِ وَ اذْکُرُواْ اللَّهَ کَثِیرًا لَّعَلَّکمُ‏ْ تُفْلِحُونَ
وَ إِذَا رَأَوْاْ تجَِرَةً أَوْ لهوًا انفَضُّواْ إِلَیها وَ تَرَکُوکَ قَائمًا  قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَیر مِّنَ اللَّهْوِ وَ مِنَ التِّجَارَةِ  وَ اللَّهُ خَیرُ الرَّازِقِینَ

(سوره مبارکه جمعه)

صدق الله العلی العظیم

یا لَیتَنى مِتُّ قَبلَ هذا و کُنتُ نَسْیًا مَنسِیّا...

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

یا أیهَُّا الَّذِینَ ءَامَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَینَ یَدَىِ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ  وَ اتَّقُوا اللَّهَ  إِنَّ اللَّهَ سمَِیعٌ عَلِیمٌ
یا أیهَُّا الَّذِینَ ءَامَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَکُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبىِ‏ِّ وَ لَا تَجهَرُواْ لَهُ بِالْقَوْلِ کَجَهْرِ بَعْضِکُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحبَطَ أَعْمَالُکُمْ وَ أَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ
إِنَّ الَّذِینَ یَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئکَ الَّذِینَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهمْ لِلتَّقْوَى‏  لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَ أَجْرٌ عَظِیمٌ
إِنَّ الَّذِینَ یُنَادُونَکَ مِن وَرَاءِ الحُجُرَاتِ أَکْثَرُهُمْ لَا یَعْقِلُونَ
وَ لَوْ أَنَّهُمْ صَبَرواْ حَتىَ‏ تَخرُجَ إِلَیهمْ لَکاَنَ خَیرا لَّهُمْ  وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَّحِیمٌ(حجرات/1تا5)

.

وَ اعْلَمُواْ أَنَّ فِیکُمْ رَسُولَ اللَّهِ  لَوْ یُطِیعُکمُ‏ْ فىِ کَثِیرٍ مِّنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَ لَاکِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَیْکُمُ الْایمَانَ وَ زَیَّنَهُ فىِ قُلُوبِکمُ‏ْ وَ کَرَّهَ إِلَیْکُمُ الْکُفْرَ وَ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْیَانَ  أُوْلَئکَ هُمُ الرَّاشِدُونَ
فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَ نِعْمَةً  وَ اللَّهُ عَلِیمٌ حَکِیم(حجرات/7و8)

صدق الله العلی العظیم

...

بسم الله الرحمن الرحیم

وَ اذْکُرْ فىِ الْکِتَابِ مَرْیمَ‏َ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَکاَنًا شَرْقِیًّا
فَاتخََّذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَیْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِیًّا
قَالَتْ إِنىّ‏ِ أَعُوذُ بِالرَّحْمَانِ مِنکَ إِن کُنتَ تَقِیًّا
قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّکِ لِأَهَبَ لَکِ غُلَامًا زَکِیًّا
قَالَتْ أَنىَ‏ یَکُونُ لىِ غُلَامٌ وَ لَمْ یَمْسَسْنىِ بَشَرٌ وَ لَمْ أَکُ بَغِیًّا
قَالَ کَذَالِکِ قَالَ رَبُّکِ هُوَ عَلىَ‏َّ هَینِ‏ٌّ  وَ لِنَجْعَلَهُ ءَایَةً لِّلنَّاسِ وَ رَحْمَةً مِّنَّا  وَ کاَنَ أَمْرًا مَّقْضِیًّا
فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَکاَنًا قَصِیًّا
فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلىَ‏ جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ یَالَیْتَنىِ مِتُّ قَبْلَ هَاذَا وَ کُنتُ نَسْیًا مَّنسِیًّا
فَنَادَئهَا مِن تحَْتهَِا أَلَّا تحَْزَنىِ قَدْ جَعَلَ رَبُّکِ تحَْتَکِ سَرِیًّا
وَ هُزِّى إِلَیْکِ بجِِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَیْکِ رُطَبًا جَنِیًّا
فَکلُِى وَ اشْرَبىِ وَ قَرِّى عَیْنًا  فَإِمَّا تَرَیِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولىِ إِنىّ‏ِ نَذَرْتُ لِلرَّحْمَانِ صَوْمًا فَلَنْ أُکَلِّمَ الْیَوْمَ إِنسِیًّا
فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تحَْمِلُهُ  قَالُواْ یَامَرْیَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَیًْا فَرِیًّا
یَأُخْتَ هَرُونَ مَا کاَنَ أَبُوکِ امْرَأَ سَوْءٍ وَ مَا کاَنَتْ أُمُّکِ بَغِیًّا
فَأَشَارَتْ إِلَیْهِ  قَالُواْ کَیْفَ نُکلَِّمُ مَن کاَنَ فىِ الْمَهْدِ صَبِیًّا
قَالَ إِنىّ‏ِ عَبْدُ اللَّهِ ءَاتَئنىِ‏َ الْکِتَابَ وَ جَعَلَنىِ نَبِیًّا
وَ جَعَلَنىِ مُبَارَکا أَیْنَ مَا کُنتُ وَ أَوْصَانىِ بِالصَّلَوةِ وَ الزَّکَوةِ مَا دُمْتُ حَیًّا
وَ بَرَّا بِوَالِدَتىِ وَ لَمْ یجَْعَلْنىِ جَبَّارًا شَقِیًّا

وَ السَّلَامُ عَلىَ‏َّ یَوْمَ وُلِدتُّ وَ یَوْمَ أَمُوتُ وَ یَوْمَ أُبْعَثُ حَیًّا
ذلِکَ عِیسىَ ابْنُ مَرْیمَ‏َ  قَوْلَ الْحَقّ‏ِ الَّذِى فِیهِ یَمْترَُونَ

(مریم/16 تا 34)

صدق الله العلی العظیم

یا ایها الذین آمَنوا ؛ آمِنوا...

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
وَ الْعَصْرِ
إِنَّ الْانسَانَ لَفِى خُسْرٍ
إِلَّا الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَ تَوَاصَوْاْ بِالْحَقّ‏ِ وَ تَوَاصَوْاْ بِالصَّبرِْ (عصر/1تا3)

پ.ن:

إِذَا جَاءَکَ الْمُنَافِقُونَ قَالُواْ نَشهَْدُ إِنَّکَ لَرَسُولُ اللَّهِ  وَ اللَّهُ یَعْلَمُ إِنَّکَ لَرَسُولُهُ وَ اللَّهُ یَشهَْدُ إِنَّ الْمُنَافِقِینَ لَکَاذِبُون (منافقون/1)

إِنَّ اللَّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى یُغَیِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِم... (رعد/11)

...

...

... (ثقلین)

صدق الله العلی العظیم

یا عبدالله! علیک منّی سلام الله ...

بسم الله الرحمن الرحیم

 

لَا أُقْسِمُ بهَِذَا الْبَلَدِ ؛ وَ أَنتَ حِلُّ  بهَِذَا الْبَلَدِ ؛ وَ وَالِدٍ وَ مَا وَلَدَ (بلد/1 تا 3)

.

إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنینَ (صافات/81)

.

التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاکِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّاهُونَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ الْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنینَ (توبه/112)

.

قال الله تعالی :

قُلْ

     إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ یُوحى‏ إِلَیَّ أَنَّما إِلهُکُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَمَنْ کانَ یَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَ لا یُشْرِکْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً (کهف/110)

.

قال :

إِنِّی عَبْدُ اللَّه...(مریم/30)

.

... اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصاً لَهُ دینی‏ (زمر/14)

.

... أَ فَغَیْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّی أَعْبُدُ أَیُّهَا الْجاهِلُونَ (زمر/64)

.

إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّی وَ رَبُّکُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقیمٌ (زخرف/64)

.

... إِنِّی نُهیتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذینَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَمَّا جاءَنِی الْبَیِّناتُ مِنْ رَبِّی وَ أُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعالَمینَ (غافر/66)

.

... یا أَیُّهَا النَّاسُ إِنْ کُنْتُمْ فی‏ شَکٍّ مِنْ دینی‏ فَلا أَعْبُدُ الَّذینَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لکِنْ أَعْبُدُ اللَّهَ الَّذی یَتَوَفَّاکُمْ وَ أُمِرْتُ أَنْ أَکُونَ مِنَ الْمُؤْمِنینَ (یونس/104)

.

أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اتَّقُوهُ وَ أَطیعُونِ (نوح/3)

.

قالوا :

... قَدْ جَدَلْتَنَا فَأَکْثرَْتَ جِدَالَنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن کُنتَ مِنَ الصَّادِقِینَ (هود/32)

.

... مَا جِئْتَنَا بِبَیِّنَةٍ وَ مَا نحَْنُ بِتَارِکىِ ءَالِهَتِنَا عَن قَوْلِکَ وَ مَا نحَْنُ لَکَ بِمُؤْمِنِینَ ؛ إِن نَّقُولُ إِلَّا اعْترََئکَ بَعْضُ ءَالِهَتِنَا بِسُوء...(هود/53 و 54)

.

... قَدْ کُنتَ فِینَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هَاذَا  أَ تَنْهَئنَا أَن نَّعْبُدَ مَا یَعْبُدُ ءَابَاؤُنَا وَ إِنَّنَا لَفِى شَکٍ‏ّ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَیْهِ مُرِیبٍ (هود/62)

.

... أَ صَلَوتُکَ تَأْمُرُکَ أَن نَّترُْکَ مَا یَعْبُدُ ءَابَاؤُنَا أَوْ أَن نَّفْعَلَ فىِ أَمْوَالِنَا مَا نَشَؤُاْ  إِنَّکَ لَأَنتَ الْحَلِیمُ الرَّشِیدُ (هود/87)

.

... مَا نَفْقَهُ کَثِیرًا مِّمَّا تَقُولُ وَ إِنَّا لَنرََئکَ فِینَا ضَعِیفًا  وَ لَوْ لَا رَهْطُکَ لَرَجَمْنَاکَ  وَ مَا أَنتَ عَلَیْنَا بِعَزِیزٍ (هود/91)

.

قال الله تعالی:

مَا أَنزَلْنَا عَلَیْکَ الْقُرْءَانَ لِتَشْقَى (طه/2)

.

اصْبرِْ عَلىَ‏ مَا یَقُولُونَ وَ اذْکُرْ عَبْدَنَا دَاوُدَ ذَا الْأَیْدِ  إِنَّهُ أَوَّابٌ (ص/17)

.

وَ لَقَدْ سَبَقَتْ کَلِمَتُنا لِعِبادِنَا الْمُرْسَلینَ (صافات/171)

.

هو

... یجَُادِلُنَا فىِ قَوْمِ لُوطٍ ؛ إِنَّ إِبْرَاهِیمَ لَحَلِیمٌ أَوَّاهٌ مُّنِیبٌ (هود/74 و 75)

.

قلنا

 ... أَعْرِضْ عَنْ هَذَا  إِنَّهُ قَدْ جَاءَ أَمْرُ رَبِّکَ  وَ إِنهَُّمْ ءَاتِیهِمْ عَذَابٌ غَیرُْ مَرْدُودٍ (هود/76)

.

لَعَمْرُکَ إِنهَُّمْ لَفِى سَکْرَتهِِمْ یَعْمَهُونَ (حجر/72)

.

وَ مَا ظَلَمْنَاهُمْ وَ لَکِن ظَلَمُواْ أَنفُسَهُم...(هود/101)

.

فَاسْتَقِمْ کَمَا أُمِرْتَ وَ مَن تَابَ مَعَکَ وَ لَا تَطْغَوْاْ  إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ ؛ وَ لَا تَرْکَنُواْ إِلىَ الَّذِینَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّکُمُ النَّارُ وَ مَا لَکُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِیَاءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ ؛ وَ أَقِمِ الصَّلَوةَ طَرَفىَ‏ِ النهََّارِ وَ زُلَفًا مِّنَ الَّیْلِ  إِنَّ الحَْسَنَاتِ یُذْهِبنْ‏َ السَّیَِّاتِ  ذَلِکَ ذِکْرَى‏ لِلذَّاکِرِینَ ؛ وَ اصْبرِْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا یُضِیعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِینَ (هود/112 تا 115)

.

لعلّک باخعٌ نفسک ... (شعراء/3)

 

...

صدق الله العلی العظیم ...

...

بسم الله الرحمن الرحیم

الله :

أطیعوا الله و أطیعوا ...(نساء ؛ آیه 59)

.

... :

هل من ناصر ینصرنی؟

.

الله :

قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَیَحْزُنُکَ الَّذِى یَقُولُونَ  فَإِنهَُّمْ لَا یُکَذِّبُونَکَ وَ لَکِنَّ الظَّلِمِینَ بَِایَاتِ اللَّهِ یَجحَدُونَ

وَ لَقَدْ کُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِکَ فَصَبرَُوا عَلىَ‏ مَا کُذِّبُواْ وَ أُوذُواْ حَتىَّ أَتَئهُمْ نَصرُْنَا  وَ لَا مُبَدِّلَ لِکلَِمَاتِ اللَّهِ  وَ لَقَدْ جَاءَکَ مِن نَّبَإِىْ الْمُرْسَلِینَ

وَ إِن کاَنَ کَبرَُ عَلَیْکَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِىَ نَفَقًا فىِ الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فىِ السَّمَاءِ فَتَأْتِیهَُم بَِایَةٍ  وَ لَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلىَ الْهُدَى‏  فَلَا تَکُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِینَ

إِنَّمَا یَسْتَجِیبُ الَّذِینَ یَسْمَعُونَ  وَ الْمَوْتىَ‏ یَبْعَثهُُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَیْهِ یُرْجَعُونَ (انعام ؛ آیات 33 تا 36)

صدق الله العلی العظیم

تحلیل تدبری نامه رهبری به نقل از وبلاگ طلوع دیگر

بسم الله الرحمن الرحیم

نائب امام نامه ای نوشتند... کسی گفت شجاعت، دفاع متدبرانه از ولیّ است... و کسی برخاست برای این دفاع... الحمدلله

 

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صل علی محمد وآل محمد و عجل فرجهم و الحمدلله ربّ العالمین

موضوعات کلی نامه :

1.     تحلیل وضعیت ترورسیم

2.     کشتار در عالم درد مشترک ملت­ ها

3.     دعوت از جوانان برای نظر در وقایع

گزاره های کلی از موضوعات نامه :

-        موضوعی که سبب نوشتن نامه شده است

-        نوع بستری که موجب سخن گفتن شده است

-        هم فکری و چاره ­اندیشی برای جلوگیری از خسارت بیشتر

-        دیدن رنج انسان­ ها استدلالی برای ساختن فردایی بهتر

-        یافتن راه­ های نو با درس گرفتن از ناملایمات

-        ترورسیم درد مشترک همه انسان­ها

-        درگیر بودن بیشتر دنیای اسلام با ترورسیم و حمایت قدرت های بزرگ از این خشونت­ ها

-        تضاد در سیاست­های غربی :

·         برخورد دوگانه با جنبش بیداری اسلامی

·         پشتیبانی از تروریسم دولتی اسرائیل

·         لشگر کشی به دنیای اسلام

-        عوارض تروریسم در کشورهای مورد حمله

·         از دادن زیر ساخت­ های اقتصادی و صنعتی

·         توقف یا کندی حرکت  در رشد و توسعه

·         دعوت به نفهمیدن و از یاد بردن فاجعه­ ها

-        نخستین گام در تغییر ذهنیت آلوده به تزویر اصلاح اندیشه خشونت ­زا می­ باشد.

-   جستجوی ریشه­ های خشونت که اساسی ترین آنها تحمیل فرهنگ غرب در سایر ملت­ ها با استفاده از دو عنصر پرخاشگری و بی­ بند و باری اخلاقی می­باشد.

-        اهمیت و ارزش پیوندهای فرهنگی

-        پیدایش داعش و تحلیل آن

-        رفع اشتباهات در مبارزه با تروریسم

-        شالوده جهان اسلام

موضوعات نامه براساس گزاره های کلی :

1.     موضوع و بستر نامه

-  بسترهای مختلف می تواند زمینه ایجاد ارتباط و نزدیک شدن ارتباطات را فراهم سازد

-  شناخت انواع بسترها در عمق دادن به این روابط بسیار راه­گشا می باشد

-  بهبود روابط با توجه به بسترها، خود می­ تواند زمینه­ ساز بسترهایی با اهدافی خاص در جهتی خاص باشد

-  تدبیر در نوع استفاده از بسترها امری است مهم که می­ تواند زمینه­ ساز جریان­ های خوبی باشد

-  نوع رویداد در هر بستری باید با توجه به شرایط حاکم بر آن بستر ریشه­ یابی و تحلیل شود

-  شناخت راه­ های رفع علل وقوع یک رویداد با زاویه دید عقلی امکان­پذیر است و اگر تنها از عواطف نشئات بگیرد بی­ ثمر خواهد بود.

-  ناملایمات  یک رویداد باید زاویه دیدی برای رفع موانع و ساخت آینده شود

 

2.     تروریسم درد مشترک

-  نوع آسیب­ های وارد از تروریسم در بسترهای مختلف، متفاوت است

-  بیشترین و عمده ­ترین تمرکز تروریسم روی دنیای اسلام است

-  وحشت افکنی و خشونت دو ابزار اصلی تروریسم می­باشد

-  تروریسم توسط قدرت­ های بزرگ به شکل موثر و با شیوه­ های گونان حمایت می­شود

-  نقش اساسی ایالات متحده آمریکا در حمایت از تروریسم

-  نادیده گرفتن اندیشه­ های درست و سرکوب آن

- تضاد در مواجهه با مسائل که نمونه بازر آن در برخورد با جنبش بیداری اسلامی و پشتیبانی از اسرائیل و لشگر کشی به دنیای اسلام می­باشد

-  عوارضی حمله تروریسم بر کشورهایی که مورد حجوم قرار گرفته­ اند

-   دورویی و چهره­ آرایی، دو سلاح رفتاری برای آسیب زدن به دنیای اسلام

 

3.     اصلاح ذهنیت آلوده به تزویر و اشتباهات در مبارزه با تروریسم

-  ذهنیت­ های آلوده بستر پنهان کردن اهداف دور و آراستن اغراض موذیانه است

-  اولین گام برای ایجاد امنیت و آرامش، اصلاح اندیشه خشونت­ زا است

-  ریشه های خشونت

1.            تسلط معیارهای دوگانه بر سیاست  غرب

2.            تقسیم تروریسم به انواع خوب و بد

3.            ترجیح منافع دولت­ ها بر ارزش­ های انسانی و اخلاقی

-        مشاهده ریشه­ های خشونت در فرهنگ دنیای اسلام

-        تحمیل فرهنگ غرب در سایر ملت­ ها، خشونتی خاموش است

-        پرخاشگری و بی­ بندوباری اخلاقی دو مولفه اصلی فرهنگ غربی

-        ضرورت شناخت اهمیت و ارزش پیوندهای فرهنگی و آثار آن از جمله رشد و بالندگی و غنی

-        داعش زائیده پیوند با فرهنگ­ های وارداتی

-        شناخت عواملی که باعث جذب افراد به داعش می­ شود و تحلیل آلودگی­ های پیدا و نهان جامعه

-        واکنش عجولانه بزرگترین اشتباه در مبارزه باتروریسم و اثرات آن

 

4.     شالوده جهان اسلام

-   مبنای شالوده جهان اسلام، شناخت درست و ژرف بینی و استفاده از تجربه ­های ناگوار است و حاصل این بنا،  گرمای امنیت و آرامش در سایه اطمینان و اعتماد است.

تحلیل بیانات رهبر در نامه با توجه به سوره مبارکه بیّنه

سوره مبارکه بیّنه رسالت پیامبر را برای عموم بشر تسجیل می کند و دعوت ایشان را، راه تضمین صلاح مجتمع انسانی می داند و عقاید و اعمال فرد و جامعه را صالح می­ سازد(تفسیر المیزان)

با توجه به حوادث اخیر در فرانسه رهبر بر آن شدند که نامه­ ای به عموم جوانان در کشورهای غربی بنویسند زیرا ایشان خود را ملزم می­ دانستند که براساس سنت جاری خدا، با دلیل و حجت روشنی جوانان را به مسیر درستی هدایت کنند تا بتوانند جایگاه خود را با توجه به انتخاب خود، درست تعیین نمایند.

ایشان در این نامه الفاظی را حک کردند که در واقع با آن افراد را دعوت به قیامی می کنند که در آن، مراعات مصالح بشری با پرداختن به اموری که متعلق به اعمال و عقاید خود آنهاست و نه زائده احکام و قضایائی که کاملا ساختاری جنیف دارد، امکان­ پذیر می­ باشد. ایشان با دلسوزی، که از صفات یک رهبر جامعه اسلامی می­باشد به بیان درد مشترکی به نام ترورسیم می­ پردازند و با تاکید بر شناخت درست و ژرف اندیشی از جوانان می­خواهند تا با قیاسی ساده بین فرهنگ موجود در یک ملت و فرهنگی که تحمیل شده غرب می­ باشد،  بنیان­ های یک تعامل صحیح با جهان اسلام را پی­ ریزی کنند

می­ توان گفت ایشان با درایتی خاص  با بسترسازی از وقایع اخیر، جوانان را به قیاس بین کفر و ایمان که بهترین نوع ژرف­ اندیشی و روشنگری است، دعوت می­ نماید و آنان را به سمت تفکر در احکام و قضایای که مصالح جامعه انسانی را تامین می­ کند، سوق می ­دهند.

حضرت آیت الله خامنه­ ای با طرح مسائل خشونت ­زا و بررسی علل آن و دست­ اندرکاران آن، می­ خواهند به جوانان بفهمانند که باید در تمام امور حد وسط و حالت اعتدال را از دست ندهند و از انحراف به سوی افراط و تفریط بپرهیزند.

برگرفته شده از tuloedigar.blog.ir

 

... : ای کاش همراه زائران اربعین بودیم

بسم الله الرحمن الرحیم

یَا أَیهَُّا الَّذِینَ ءَامَنُواْ إِذَا نُودِىَ لِلصَّلَوةِ مِن یَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْاْ إِلىَ‏ ذِکْرِ اللَّهِ وَ ذَرُواْ الْبَیْعَ  ذَالِکُمْ خَیرٌْ لَّکُمْ إِن کُنتُمْ تَعْلَمُونَ

فَإِذَا قُضِیَتِ الصَّلَوةُ فَانتَشِرُواْ فىِ الْأَرْضِ وَ ابْتَغُواْ مِن فَضْلِ اللَّهِ وَ اذْکُرُواْ اللَّهَ کَثِیرًا لَّعَلَّکمُ‏ْ تُفْلِحُونَ

وَ إِذَا رَأَوْاْ تجَِرَةً أَوْ لهَْوًا انفَضُّواْ إِلَیهَْا وَ تَرَکُوکَ قَائمًا  قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَیرٌْ مِّنَ اللَّهْوِ وَ مِنَ التِّجَارَةِ  وَ اللَّهُ خَیرُْ الرَّازِقِینَ(جمعه/9 تا 11)

صدق الله العلی العظیم...

یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّک ... هذا بَلاغٌ لِلنَّاسِ وَ لِیُنْذَرُوا بِهِ وَ لِیَعْلَمُوا...

بسم الله الرحمن الرحیم

به عموم جوانان در کشورهای غربی‌

... من از شما جوانان میخواهم که بر مبنای یک شناخت درست و با ژرف‌بینی و استفاده از تجربه‌های ناگوار، بنیانهای یک تعامل صحیح و شرافتمندانه را با جهان اسلام پی‌ریزی کنید. در این صورت، در آینده‌ای نه‌چندان دور خواهید دید بنایی که بر چنین شالوده‌ای استوار کرده‌اید، سایه‌ی اطمینان و اعتماد را بر سر معمارانش میگستراند، گرمای امنیّت و آرامش را به آنان هدیه میدهد، و فروغ امید به آینده‌ای روشن را بر صفحه‌ی گیتی میتاباند.

نامه امام خامنه ای_{حفظه الله} به عموم جوانان در کشورهای غربی‌

قلنا سمعنا و أطعنا...

بسم الله الرحمن الرحیم

وَ اذْکُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ وَ میثاقَهُ الَّذی واثَقَکُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنا وَ أَطَعْنا وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ عَلیمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ (مائده/7)

.

یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ لا تُبْطِلُوا أَعْمالَکُمْ (محمد/33)

صدق الله العلی العظیم...

أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْکَهْفِ وَ الرَّقیمِ کانُوا مِنْ آیاتِنا عَجَبا

بسم الله الرحمن الرحیم

یَأَبَتِ إِنىّ‏ِ أَخَافُ أَن یَمَسَّکَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمَانِ فَتَکُونَ لِلشَّیْطَنِ وَلِیًّا

قَالَ أَ رَاغِبٌ أَنتَ عَنْ ءَالِهَتىِ یَإِبْرَاهِیمُ  لَئنِ لَّمْ تَنتَهِ لَأَرْجُمَنَّکَ  وَ اهْجُرْنىِ مَلِیًّا

قَالَ سَلَامٌ عَلَیْکَ  سَأَسْتَغْفِرُ لَکَ رَبىّ‏ِ  إِنَّهُ کاَنَ بىِ حَفِیًّا

وَ أَعْتزَِلُکُمْ وَ مَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَ أَدْعُواْ رَبىّ‏ِ عَسىَ أَلَّا أَکُونَ بِدُعَاءِ رَبىّ‏ِ شَقِیًّا (مریم ؛ 45 تا 48)

صدق الله العلی العظیم...

وصیت نامه سردار شهید همدانی

  

یالَیْتَنىِ مِتُّ قَبْلَ هذا وَ کُنتُ نَسْیًا مَنسِیّا ...

بسم الله الرحمن الرحیم

یَأَیهَُّا الْمُزَّمِّلُ(1)
قُمِ الَّیْلَ إِلَّا قَلِیلًا(2)
نِّصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِیلاً(3)
أَوْ زِدْ عَلَیْهِ وَ رَتِّلِ الْقُرْءَانَ تَرْتِیلاً(4)
إِنَّا سَنُلْقِى عَلَیْکَ قَوْلًا ثَقِیلاً(5)
إِنَّ نَاشِئَةَ الَّیْلِ هِىَ أَشَدُّ وَطًْا وَ أَقْوَمُ قِیلاً(6)
إِنَّ لَکَ فىِ النهََّارِ سَبْحًا طَوِیلًا(7)
وَ اذْکُرِ اسْمَ رَبِّکَ وَ تَبَتَّلْ إِلَیْهِ تَبْتِیلًا(8)
رَّبُّ المَْشْرِقِ وَ المَْغْرِبِ لَا إِلَاهَ إِلَّا هُوَ فَاتخَِّذْهُ وَکِیلًا(9)
وَ اصْبرِْ عَلىَ‏ مَا یَقُولُونَ وَ اهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِیلًا(10)
وَ ذَرْنىِ وَ المُْکَذِّبِینَ أُوْلىِ النَّعْمَةِ وَ مَهِّلْهُمْ قَلِیلاً(11)
إِنَّ لَدَیْنَا أَنکاَلًا وَ جَحِیمًا(12)
وَ طَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَ عَذَابًا أَلِیمًا(13)
یَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَ الجِْبَالُ وَ کاَنَتِ الجِْبَالُ کَثِیبًا مَّهِیلاً(14)
إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَیْکمُ‏ْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَیْکمُ‏ْ کَمَا أَرْسَلْنَا إِلىَ‏ فِرْعَوْنَ رَسُولًا(15)
فَعَصىَ‏ فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِیلًا(16)
فَکَیْفَ تَتَّقُونَ إِن کَفَرْتمُ‏ْ یَوْمًا یجَْعَلُ الْوِلْدَانَ شِیبًا(17)
السَّمَاءُ مُنفَطِرُ  بِهِ  کاَنَ وَعْدُهُ مَفْعُولاً(18)
إِنَّ هَاذِهِ تَذْکِرَةٌ  فَمَن شَاءَ اتخََّذَ إِلىَ‏ رَبِّهِ سَبِیلاً(19)
إِنَّ رَبَّکَ یَعْلَمُ أَنَّکَ تَقُومُ أَدْنىَ‏ مِن ثُلُثىَ‏ِ الَّیْلِ وَ نِصْفَهُ وَ ثُلُثَهُ وَ طَائفَةٌ مِّنَ الَّذِینَ مَعَکَ  وَ اللَّهُ یُقَدِّرُ الَّیْلَ وَ النهََّارَ  عَلِمَ أَن لَّن تحُْصُوهُ فَتَابَ عَلَیْکمُ‏ْ  فَاقْرَءُواْ مَا تَیَسَّرَ مِنَ الْقُرْءَانِ  عَلِمَ أَن سَیَکُونُ مِنکمُ مَّرْضىَ‏  وَ ءَاخَرُونَ یَضْرِبُونَ فىِ الْأَرْضِ یَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ  وَ ءَاخَرُونَ یُقَاتِلُونَ فىِ سَبِیلِ اللَّهِ  فَاقْرَءُواْ مَا تَیَسَّرَ مِنْهُ  وَ أَقِیمُواْ الصَّلَوةَ وَ ءَاتُواْ الزَّکَوةَ وَ أَقْرِضُواْ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا  وَ مَا تُقَدِّمُواْ لِأَنفُسِکمُ مِّنْ خَیرٍْ تجَِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَیرًْا وَ أَعْظَمَ أَجْرًا  وَ اسْتَغْفِرُواْ اللَّهَ  إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِیمُ (20)

صدق الله العلی العظیم ...

أخا أدرک أخا ...

بسم الله النور

أَ لَمْ تَرَ إِلىَ الَّذِینَ نَافَقُواْ یَقُولُونَ لِاخْوَانِهِمُ الَّذِینَ کَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ لَئنِ‏ْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَکُمْ وَ لَا نُطِیعُ فِیکمُ‏ْ أَحَدًا أَبَدًا وَ إِن قُوتِلْتُمْ لَنَنصُرَنَّکمُ‏ْ وَ اللَّهُ یَشهَْدُ إِنهَُّمْ لَکَاذِبُونَ (حشر/11)

.

إِنَّ الْمُبَذِّرینَ کانُوا إِخْوانَ الشَّیاطینِ وَ کانَ الشَّیْطانُ لِرَبِّهِ کَفُوراً (اسراء/27)

.

فَإِنْ تابُوا وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّکاةَ فَإِخْوانُکُمْ فِی الدِّینِ وَ نُفَصِّلُ الْآیاتِ لِقَوْمٍ یَعْلَمُونَ (توبه/11)

.

وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا وَ اذْکُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ إِذْ کُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً وَ کُنْتُمْ عَلى‏ شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَکُمْ مِنْها کَذلِکَ یُبَیِّنُ اللَّهُ لَکُمْ آیاتِهِ لَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ (آل عمران/103)

.

وَ وَهَبْنا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنا أَخاهُ هارُونَ نَبِیًّا (مریم/53)

.

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَیْنَ أَخَوَیْکُمْ وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ (حجرات/10)

.

قالَ رَبِّ إِنِّی لا أَمْلِکُ إِلاَّ نَفْسی‏ وَ أَخی‏ فَافْرُقْ بَیْنَنا وَ بَیْنَ الْقَوْمِ الْفاسِقینَ (مائده/25)

.

وَ أَخی‏ هارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّی لِساناً فَأَرْسِلْهُ مَعی‏ رِدْءاً یُصَدِّقُنی‏ إِنِّی أَخافُ أَنْ یُکَذِّبُونِ ؛ قالَ سَنَشُدُّ عَضُدَکَ بِأَخیکَ وَ نَجْعَلُ لَکُما سُلْطاناً فَلا یَصِلُونَ إِلَیْکُما بِآیاتِنا أَنْتُما وَ مَنِ اتَّبَعَکُمَا الْغالِبُونَ (قصص/34 و 35)

.

وَ أَوْحَیْنا إِلى‏ مُوسى‏ وَ أَخیهِ أَنْ تَبَوَّءا لِقَوْمِکُما بِمِصْرَ بُیُوتاً وَ اجْعَلُوا بُیُوتَکُمْ قِبْلَةً وَ أَقیمُوا الصَّلاةَ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنینَ (یونس/87)

.

لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِینَ الَّذِینَ أُخْرِجُواْ مِن دِیَارِهِمْ وَ أَمْوَالِهِمْ یَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَ رِضْوَانًا وَ یَنصُرُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ  أُوْلَئکَ هُمُ الصَّادِقُونَ ؛ وَ الَّذِینَ تَبَوَّءُو الدَّارَ وَ الْایمَانَ مِن قَبْلِهِمْ یحُِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَیهِْمْ وَ لَا یجَِدُونَ فىِ صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُواْ وَ یُؤْثِرُونَ عَلىَ أَنفُسِهِمْ وَ لَوْ کاَنَ بهِِمْ خَصَاصَةٌ  وَ مَن یُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ؛ وَ الَّذِینَ جَاءُو مِن بَعْدِهِمْ یَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَ لِاخْوَانِنَا الَّذِینَ سَبَقُونَا بِالْایمَانِ وَ لَا تجَْعَلْ فىِ قُلُوبِنَا غِلاًّ لِّلَّذِینَ َامَنُواْ رَبَّنَا إِنَّکَ رَءُوفٌ رَّحِیمٌ (حشر/8 تا 10)

.

وَ مِنْ آبائِهِمْ وَ ذُرِّیَّاتِهِمْ وَ إِخْوانِهِمْ وَ اجْتَبَیْناهُمْ وَ هَدَیْناهُمْ إِلى‏ صِراطٍ مُسْتَقیمٍ (انعام/87)

.

وَ نَزَعْنا ما فی‏ صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْواناً عَلى‏ سُرُرٍ مُتَقابِلینَ (حجر/47)

.

.

صدق الله العلی العظیم ...

یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا ارْکَعُوا وَ اسْجُدُوا وَ اعْبُدُوا رَبَّکُمْ وَ افْعَلُوا الْخَیْرَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُون ...

بسم الله النور

َالر  کِتَابٌ أُحْکِمَتْ ءَایَاتُهُ ثمُ‏َّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَکِیمٍ خَبِیرٍ (هود/1)

.

إِنَّا نحَْنُ نُحْىِ الْمَوْتىَ‏ وَ نَکْتُبُ مَا قَدَّمُواْ وَ ءَاثَرَهُمْ  وَ کلُ‏َّ شىَ‏ْءٍ أَحْصَیْنَاهُ فىِ إِمَامٍ مُّبِین (یس/12)

.

أُولئِکَ الَّذینَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ مِنَ النَّبِیِّینَ مِنْ ذُرِّیَّةِ آدَمَ وَ مِمَّنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ وَ مِنْ ذُرِّیَّةِ إِبْراهیمَ وَ إِسْرائیلَ وَ مِمَّنْ هَدَیْنا وَ اجْتَبَیْنا إِذا تُتْلى‏ عَلَیْهِمْ آیاتُ الرَّحْمنِ خَرُّوا سُجَّداً وَ بُکِیًّا (مریم/58)

.

إِذْ قَالَ یُوسُفُ لِأَبِیهِ یَأَبَتِ إِنىّ‏ِ رَأَیْتُ أَحَدَ عَشَرَ کَوْکَبًا وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ رَأَیْتهُُمْ لىِ سَاجِدِین (یوسف/4)

.

إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِکَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلیسَ أَبى‏ وَ اسْتَکْبَرَ وَ کانَ مِنَ الْکافِرینَ (بقره/34)

.

ما کانَ لِلْمُشْرِکینَ أَنْ یَعْمُرُوا مَساجِدَ اللَّهِ شاهِدینَ عَلى‏ أَنْفُسِهِمْ بِالْکُفْرِ أُولئِکَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ وَ فِی النَّارِ هُمْ خالِدُونَ ؛ إِنَّما یَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ وَ أَقامَ الصَّلاةَ وَ آتَى الزَّکاةَ وَ لَمْ یَخْشَ إِلاَّ اللَّهَ فَعَسى‏ أُولئِکَ أَنْ یَکُونُوا مِنَ الْمُهْتَدینَ (توبه/17 و 18)

إِنَّما یُؤْمِنُ بِآیاتِنَا الَّذینَ إِذا ذُکِّرُوا بِها خَرُّوا سُجَّداً وَ سَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ هُمْ لا یَسْتَکْبِرُونَ (سجده/15)

.

.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
وَ الْعَصْرِ ؛ إِنَّ الْانسَانَ لَفِى خُسْرٍ ؛ إِلَّا الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَ تَوَاصَوْاْ بِالْحَقّ‏ِ وَ تَوَاصَوْاْ بِالصَّبرِْ (عصر/1 تا 3)

.

.

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذینَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْکُفَّارِ رُحَماءُ بَیْنَهُمْ تَراهُمْ رُکَّعاً سُجَّداً یَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَ رِضْواناً سیماهُمْ فی‏ وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذلِکَ مَثَلُهُمْ فِی التَّوْراةِ وَ مَثَلُهُمْ فِی الْإِنْجیلِ کَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوى‏ عَلى‏ سُوقِهِ یُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِیَغیظَ بِهِمُ الْکُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظیماً (فتح/29)

.

.

صدق الله العلیّ العظیم ...